中国

词语解释
中国[ zhōng guó ]
⒈ 古代华夏族建国于黄河流域一带,以为居天下之中,故称中国。后成为我国的专称。全称中华人民共和国。面积960万平方公里,首都北京。
例中国应当对人类有较大的贡献。
英China;
中国[ zhōng guó ]
⒈ 指中原地区。
例与中国抗衡。——《资治通鉴》
英Central Plains;
⒉ 又。
例驱中国士众。
将中国人。
⒊ 京城。
例惠此中国,以绥四方。——《诗·大雅》
英capital;
引证解释
⒈ 上古时代,我国 华夏 族建国于 黄河 流域一带,以为居天下之中,故称中国,而把周围其他地区称为四方。后泛指中原地区。
引《诗·小雅·六月序》:“《小雅》尽废,则四夷交侵,中国微矣。”
《庄子·田子方》:“吾闻中国之君子,明乎礼义而陋於知人心。”
《韩非子·孤愤》:“夫 越 虽国富兵强,中国之主皆知无益於己也。”
汉 桓宽 《盐铁论·申韩》:“大 河 之始决於 瓠子 也,涓涓尔,及其卒,泛滥为中国害。”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“江 左地促,不如中国。”
宋 惠洪 《冷斋夜话·岭外梅花》:“岭外梅花与中国异,其花几类桃花之色,而唇红香著。”
清 叶廷琯 《吹网录·柳边纪略》:“泉甘土肥,物产如参貂,非中国有。”
⒉ 指生长、居住在中原地区的人。
引《晋书·宣帝纪》:“吴 以中国不习水战,故敢散居 东关。”
宋 陈善 《扪虱新话·阮籍知母而不知父》:“夫 籍 中国也,而与夷狄无异。”
《宋史·岳飞传》:“金 人所以立 刘豫 於 河 南,盖欲荼毒中原,以中国攻中国。”
⒊ 犹国家,朝廷。
引《礼记·檀弓》:“今之大夫交政於中国,虽欲勿哭,焉得而弗哭。”
《汉书·西南夷传》:“即以为不毛之地,亡用之民,圣王不以劳中国,宜罢郡,放弃其民,絶其王侯勿復通。”
宋 叶适 《上光宗皇帝札子》:“以为中国全盛,而当思维持保守。”
⒋ 京师。
引《诗·大雅·民劳》:“惠此中国,以绥四方。”
毛 传:“中国,京师也。”
《史记·五帝本纪》:“夫而后之中国,践天子位焉。”
裴骃 集解引 刘熙 曰:“帝王所都为中,故曰中国。”
唐 李贺 《李凭箜篌引》:“江娥 啼竹素女怨, 李凭 中国弹箜篌。”
方世举 注:“中国,作都中解。”
⒌ 我国的专称。
引清 林则徐 《拟谕英吉利国王檄》:“中国 所行於外国者,无一非利人之物。”
毛泽东 《纪念孙中山先生》:“中国 应当对于人类有较大的贡献。”
⒍ 指 恒河 中流一带的 中印度,佛教徒译称 中国。参阅 晋 法显 《佛国记》。
国语辞典
中国[ zhōng guó ]
⒈ 上古时代,汉族文化发源黄河流域,以为居天下之中,故称其地为「中国」。后各朝疆土渐广,凡所辖境,皆称为「中国」。
引《诗经·小雅·六月·序》:「小雅尽废,则四夷交侵,中国微矣!」
《公羊传·昭公二十三年》:「曷为以诈战之辞言之,不与夷狄之主中国也。」
⒉ 朝廷。
引《礼记·檀弓上》:「今之大夫交政于中国,虽欲勿哭,焉得而弗哭。」
《汉书·卷九五·西南夷传》:「圣王不以劳中国,宜罢郡,放弃其民,绝其王侯勿复通。」
⒊ 京师。
引《诗经·大雅·民劳》:「惠此中国,以绥四方。」
汉·毛亨·传:「中国,京师也。」
《史记·卷一·五帝本纪》:「夫而后之中国践天子位焉,是为帝舜。」
分字解释
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造句
1.她几乎不会讲英语或塔加路语,但这并不妨碍这位来自中国南部福建省的白发苍苍的老奶奶,在马尼拉的廉价购物中心利未苏利亚区经营她的服装店。
2.但各国的统治者皆鼠目寸光,治理国家乏善可陈,只有氐族人苻坚颖脱而出,治国兴邦,颇多建树,曾有过短暂统一中国北方的壮举。
3.我荣幸地以中华民族的资格,而成为世界公民。我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。邓小平
4.按照传统,中国人都会在家里包粽子吃来纪念这一节日。
5.在中国内战期间,Halpern隐遁至香港。香港虽然经历了战火硝烟,但旋即又回到了英国人的手中。
6.爆竹是春节中最具有过年味道的标志,每当进了腊月,听到各处集市上不断响起的的爆竹声,人们常常会说:有年味了!春节的凌晨,家家户户开门都要燃放爆竹。爆竹是中国特产,起源很早,至今已有两千多年的历史。
7.松树不仅是“老寿星”,而且还很好看呢!如北京北海团城有一株800年生的古松,传说曾被清乾隆封为“遮阴侯”;泰山“五大夫松”传说是秦始皇登山在此避雨而被封以官爵的。中国人民把松树作为坚定、贞洁、长寿的象征。松、竹、梅世称“岁寒三友”,喻不畏逆境、战胜困难的坚韧精神。
8., 社会主义制度的建立在中国历史上是前所未有的伟大变革。
9.旧中国贫穷落后,常受别人的欺负。
10.在中国古代文学史上,描写征夫久戍边塞,妻子倚门盼归,柔肠寸断的作品比比皆是。
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